Семья под красным флагом: как менялся институт брака в Советском Союзе

С днём свадьбы Вас! Будьте счастливы!!! Революционные идеи начала XX века и Великий переворот 1917 года, в результате которого к власти пришли большевики, смяли и перевернули все прежние устои и традиции российского общества. Институт семьи и брака оказался в центре этих преобразований.

С самого начала советской власти брачные отношения претерпели значительные изменения. Церковный брак был упразднён ещё в конце 1917 года. В.И. Ленин утверждал, что новому обществу не нужны старые ритуалы, такие как венчание. Это требовало идейных преобразований, и идеологи революции, включая таких ярких личностей, как Александра Коллонтай и Инесса Арманд, активно пропагандировали новые взгляды на семью.

Они считали, что семья — это пережиток буржуазного прошлого, и женщина должна стать самостоятельной, освободив себя от зависимости от мужа. В новых условиях воспитанием детей занимались детские сады и ясли, а общественные кухни заменили домашние чаны. Однако, по иронии судьбы, именно брак Коллонтай с Петром Дыбенко стал первой записью в книге актов гражданского состояния Советской Республики. Это подчеркивает, насколько новая власть пыталась переосмыслить и переформатировать семейные устои.

Новые идеи о браке и семье способствовали росту абортов, которые стали разрешены, но лишь при условии проведения операции в медицинских учреждениях. Этот шаг стал символом новой свободы, но в то же время привел к катастрофическим последствиям: женщины, не имея возможности справиться с последствиями своих решений, оказывались в опасных ситуациях. Коммунистическое сожительство, популярное среди молодежи и студентов, подразумевало общие жены и права без особых обязанностей. В результате, 9 из 10 таких «браков» распадались в течение года.

Но к середине 30-х годов маятник либеральных отношений начал качаться в обратную сторону. Под руководством Иосифа Сталина, который понимал необходимость создания стабильного общества, начался активный процесс формирования советской семьи как ячейки общества. Он сделал шаги к укреплению семейных устоев и возврату к традиционным ценностям. Социальная политика государства стала направлена на поддержку семей, что включало в себя запрет абортов и активное участие партийных и профсоюзных организаций в жизни семей.

Третий Семейный кодекс, принятый в 1936 году, ставил семью под контроль государства, и вновь стал актуален патриархальный уклад. Дети, рожденные в семье, получали социалистическую пропаганду с раннего возраста. Элементы старых традиций были восстановлены, но теперь уже в контексте социалистических ценностей.

После смерти Сталина в Советском Союзе начался новый этап в отношениях к семье. Беременные женщины получили возможность находиться в декретном отпуске с 8-го месяца беременности, а пособия по беременности и родам стали доступными. Государство начало заботиться о неполных семьях, а новые детские сады и школы открывались по всей стране.

Легализация абортов в этот период значительно снизила женскую смертность, что также способствовало улучшению состояния здоровья женщин. С точки зрения социальной справедливости, это стало важной вехой в истории советской семьи.

Сегодня, когда мы наблюдаем появление однополых семей и изменения в представлениях о семье, не можем не вспомнить о традиционных советских свадьбах с «Советским» шампанским, триумфальными застольями и обрядами благословения, которые сохранялись на протяжении многих лет. Эти моменты показывают, как важно быть частью семьи, поддерживать друг друга и двигаться вперёд вместе.

Советский Союз научил нас ценить семью как неотъемлемую часть общества. И хотя времена изменились, важно помнить о значении семьи и брака, которые были основой социалистического строя.