Дедовщина в советской армии: тайны ритуалов и обычаев

Дедовщина в советской армии — это явление, о котором много говорят, но мало кто знает всех его тонкостей. В основном, это ассоциируется с насилием и притеснением, но в действительности, этот феномен был гораздо сложнее и разнообразнее. Давайте погрузимся в мир армейских ритуалов и обычаев, которые определяли жизнь солдат в 70-80-х годах прошлого века.

В каждой части советской армии существовала четкая иерархия, которая разделяла солдат на группы. С одной стороны, были новобранцы, или «молодые», с другой — «деды», те, кто служил больше половины своего срока. Для «дедов» существовала особая привилегия: они могли командовать «молодыми», нагружая их черной работой и определяя их поведение. Это была не просто иерархия, а целая система, в которой возникали свои ритуалы и правила.

• Привилегии «дедов»: Они имели право не только командовать, но и выставлять требования к новобранцам, которые должны были выполнять их прихоти.
• «Дембеля»: Это была самая почетная подгруппа среди «дедов», те, кто находился на пороге увольнения. Их статус значительно увеличивал их власть над «молодыми».
• Поддержка братства: Несмотря на жесткость правил, между солдатами формировалась особая связь, основанная на общности переживаний и трудностей службы.

Одним из самых интересных ритуалов, связанных с дедовщиной, была «стодневка» — период в сто дней до выхода приказа об увольнении. Он символизировал не только приближающуюся свободу, но и особую традицию, которая объединяла «дедов». В этот период «деды» подводили итоги своей службы, а «молодые» выполняли различные задания, чтобы помочь им в этом ритуале.

Каждое утро «дембели» находили под подушкой сигарету, которую оставлял кто-то из новобранцев. На сигарете отмечалось количество дней до приказа. Это стало своего рода игрой, где надо было проявить ловкость, чтобы не разбудить «деда». За невыполнение обычая наказаний не избегали, но за старание «молодых» иногда поощрялись.

Когда приказ об увольнении публиковали в «Красной звезде», начинался другой ритуал — «читка». Назначенный новобранец взбирался на табуретки, чтобы прочитать приказ. После этого «дед» выбивал нижнюю табуретку, и «глашатаю» приходилось надеяться на свою ловкость, чтобы не упасть. Это событие всегда сопровождалось весельем и алкоголем, который «молодые» должны были достать для «дедов» — еще одно подтверждение их подчиненного положения.

На середине «стодневки» происходила еще одна интересная замена ролей: «молодые» и «деды» менялись местами на один день. В этот день новобранцы могли отдавать приказы, но каждый понимал, что завтра всё вернется на круги своя.

Среди ритуалов также существовали вопросы, которые «дембель» мог задать новобранцу в любой момент. Темы варьировались от даты выхода приказа до размера обуви «деда». Невозможность ответить на вопрос каралась. Это создавало атмосферу постоянного стресса и ожидания, но также развивало смекалку и быстроту реакции у «молодых».

Каждая часть имела свою особую колыбельную, которую «молодые» пели для «дедов». Эти песни отражали тяготы службы для новичков и прелести положения «дедов», создавая уникальную атмосферу братства и солидарности среди солдат. Слова изменялись в зависимости от рода войск, но суть оставалась той же — признание трудностей службы и уважение к «старшим» товарищам.

Один из самых масштабных ритуалов был связан с театральными постановками, где «молодые» превращались в декорации. Например, ритуал «поезд» подразумевал, что кровати служили вагонами, а «дембели» были пассажирами. «Молодые» раскачивали кровати, имитируя движение, а остальные создавали эффект «поезда», используя фонарики и ветки кустов. Это было не только развлечение, но и способ расслабиться перед неминуемым возвращением к реальности.

Дедовщина в советской армии — это явление, которое нельзя свести только к жестокости и подавлению. Это был сложный мир ритуалов, обычаев и братства, где каждый солдат испытывал свои страхи и радости. Несмотря на суровость, дедовщина формировала у солдат чувство ответственности и взаимопомощи. Этот опыт оставался с ними на всю жизнь, формируя их характер и взгляды на мир.